拜祖先、拜偉人、拜怨靈?您所不知的日本人神信仰

日本的傳統信仰「神道」,雖然看在台灣人眼裡有著濃濃的異國風情,但其實在內涵上,跟我們的民俗信仰有著不少共通之處。其中最明顯的特色,就是會把去世的人,或者著名的歷史人物作為神明來崇拜。

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※本文為外部作者所撰

關於日本的人神信仰

號稱「八百萬神明」的日本神道,信仰著種種我們所陌生的神明,不只是外國人,就算是日本人,也未必清楚這些名字又長又難念的神明像是什麼「木花之佐久夜比賣」「天津彦彦火瓊瓊杵尊」「天照國照彥天火明櫛玉饒速日命」究竟是什麼來歷。

不過在許多神社,我們又可以看到一些即使是外國人也耳熟能詳的名字像是「豐臣秀吉」「明治天皇」...等等。這是因為神道這個沒有嚴格教義與經典的泛靈信仰在發展過程中,把去世的人物也納入信仰體系,這就是所謂的「人神信仰」。

 

(以幕末時期思想家吉田松陰為祭神的「松陰神社」)

被視作神明崇拜的「人神」大致可分為三種:第一種是將祖先神格化的產物;第二種,是在生前立下豐功偉業的人;第三種,是死時心懷怨恨,在死後興起災害的人,又被稱作「祟神」(祟り神)

一、祖先

祖靈崇拜是許多文化-特別是東亞文化裡普遍的信仰。而日本最常見的這一類信仰,就要屬各地冠以「神宮」之名的皇室祖先神社了。例如許多人初次到訪東京的基本款行程:明治神宮

(明治神宮)

除了皇室祖先的神宮系統以外,由於日本歷史上有過很漫長的封建時代,因此各地往往都會有神社祭祀這些過去稱為「大名」的歷代封建領主。像是鹿兒島的「鶴嶺神社」,祭祀著統治當地達800年的島津家族

(鶴嶺神社)

二、英雄・偉人

許多偉大的統治者,或擁有卓越才能,又或者具有重大貢獻及英雄事蹟的人,都會成為神社的祭神。豐臣秀吉便是著名的例子之一。

豐臣秀吉出身微薄,卻憑藉著出色的才能與高EQ力爭上游,獲得戰國霸主織田信長的賞識,並接替了信長完成統一日本的大業,也開創了一段和平且繁榮的時期。豐臣秀吉歿後被朝廷封為「豐國大明神」,建造了豐國神社來祭祀祂,京都與大阪的豐國神社,都是大眾所熟知的景點。又因為他身為日本歷史上唯一一位以平民身份奪取天下之人,因此人們也奉秀吉為出世、開運之神

(京都豐國神社、大阪豐國神社)

而秀吉的對手-德川家康,也因為他結束戰國亂世,開創德川幕府太平盛世的功績,而被朝廷封為「東照大權現」,坐鎮江戶城正北方的日光東照宮,有如北極星一般守護他所建立的大江戶。

(日光東照宮)

19世紀末,日本從一個古老的封建國家改革成為近代國家後,政府也為許多對國家有功的人物建立神社,表彰他們的貢獻,並且凝聚民族意識。例如在日俄戰爭中擊敗俄國艦隊,讓日本躋身列強的海軍元帥東鄉平八郎。東京原宿的東鄉神社,就是供奉這位被尊崇為「軍神」的英雄。

(東鄉神社)

三、祟神

看過動畫電影《魔法公主》的朋友,或許還記得那些從野豬神的身上鑽出來的黑蟲。

電影中的黑蟲使植物凋亡,並且讓主角阿席達卡受到詛咒,迫使他離開自己的家鄉。魔法公主的劇情反映出了日本文化中對「」的觀念。「穢」能帶來天災、疫病與死亡,並且會不斷蔓延,沾染了「穢」的阿席達卡為了保全家園,只好離開靠自己尋找解方。

而散布「穢」的可能原本就是神、也可能是動物或是人類的靈。懷著怨念而死的人會成為怨靈;而日本人相信,生前越是位高權重的人,化為怨靈後的「穢」就越強,製造的災難也越嚴重,只有將怨靈請入神社祭祀,才能消除祂們的怨念。這種被奉為神明的怨靈也稱為「祟神」。

菅原道真,就是最有名的一位。

菅原道真不僅是平安時代著名的學者、文人,也是出色的政治家,然而遭到政敵誣陷,而被貶官至九州,在福岡太宰府抑鬱而終。在他死後,他的政敵就相繼死亡,而後更發生了造成皇宮內重大死傷的「清涼殿落雷事件」。世人都相信這是道真的怨靈作祟,於是取消對他與其後代的貶職處分,並建立了北野天滿宮以慰道真之怨靈。現在,菅原道真被視為學問之神受到世人崇拜。

(北野天滿宮)

人類如何成為神?

「神」依照不同宗教而有不同的定義方式。源自於泛靈信仰的日本神道,在與自然的互動間,形成了神沒有絕對善惡的觀念,既會保護人類,帶來豐收;也可以製造天災,散播疫病。而人死後的靈魂,也就具有這種兩面性。於是祭祀祖先,希望祂們庇佑子孫的繁榮;崇拜英雄,期待從祂們身上獲得力量;為怨靈鎮魂,企圖將帶來災難的崇神轉換為守護世人的正能量,這種對「人神」的敬畏之心,就成為了日本信仰的一環。

還有其他類型的「人神」神社嗎?

當然也有一些祭拜「人神」的神社可能不屬於以上的分類;又或者兼具一種以上的特徵。其中最具代表性的,就是知名的「靖國神社」了。

(靖國神社)

明治時代建立的靖國神社,最初祭祀明治維新期間犧牲的志士及新政府軍的戰死者,後來到二次大戰為止歷次戰爭裡陣亡的軍人,以及參與後援勤務的民間犧牲者,也都入祀成為祭神。從坂本龍馬等著名的維新志士,到二戰時的台灣高砂義勇軍,甚至動員參加救護隊的女學生,都被奉為靖國神社的「英靈」。

從上世紀80年代起,由於14位在東京大審中被判定為籌劃、發動二次大戰的甲級戰犯入祀靖國神社,使得這座神社40年來都成為東亞政治的敏感焦點。不過對於日本一般民眾而言,他們前來參拜的動機,大多數都只是想要紀念在戰爭中去世的祖先或親人。靖國神社,可以視為上述分類一與二的綜合體。

 

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