※本文為外部寫手所撰

獨一無二的御朱印

在神社或寺院參拜後，拿出朱印帳讓寺社蓋下印璽、寫下墨書，相信已經是許多人日本旅程的紀念方式之一。

一枚基本的御朱印以上圖為例，首先一定會有的就是該寺社押印，以及參拜日期。絕大多數的寺社都會在押印上再用筆墨寫下寺社之名或祭神，本尊之名。有些神社會蓋上神紋，如果是佛寺還可能加上「種子字」（代表該寺本尊的梵文）的墨書或押印，更添神威帥氣。而墨書也因揮毫者的不同而千變萬化，有的秀逸，有的粗曠霸氣、有些也可能醜到讓人笑出。每一枚御朱印都是獨一無二的，這正是御朱印的魅力。

御朱印的起源

一般相信御朱印是源自於以前信眾抄經奉納給寺社之後所獲得的証書。演變至現代無須抄經，只要奉納一定金額亦可獲得的形式。江戶時代由於社會安定，伊勢參拜、金毘羅參拜等聖地巡禮在庶民階層之間逐漸興盛，御朱印的文化也隨之在大眾之間流傳開來。

御朱印的眉角

關於御朱印，就跟其他許多日本文化一樣，有著一些不可不知的眉角。

首先，御朱印畢竟是宗教文化的產物，和收集觀光景點的紀念章是不太一樣的。所以到達一個寺社，請先進行參拜。授予御朱印的地方通常就在拜殿旁、佛堂內，來者未參拜就想要朱印的話，人家可能都看在眼裡。

然後，關於御朱印的費用，至少在名義上仍然是「初穗料」，也就是奉納給神佛的錢，所以請盡量先準備好零錢。雖然拿大鈔出來對方通常還是願意找給你，不過奉納給神佛還要找錢的話還滿那個的。

今年因日本改元之故，為了取得日期為「令和元年五月一日」這個新時代第一天的御朱印，各大寺社都被人潮擠爆。之後許多當日朱印在網路上被高價轉賣，引發了非議。由此可知御朱印不宜視為一般的商品、收集品。故請避免轉賣御朱印。

另外，以東、西本願寺為首的淨土真宗大谷派、本願寺派系列寺院因為希望信眾專注教義等信仰因素，已不提供御朱印。

收集御朱印

要收集御朱印，必備的當然就是一本朱印帳了。朱印帳可以在文具行購得、神社寺院的社務所、授予所大多也都能找到，寺院發行的通常會稱為「納經帳」，由此可得知前述源流。朱印帳有各式各樣的封面，找到自己喜歡的朱印帳也是一種樂趣。

個人最中意的是春日大社朱印帳，淡金的底色飾以菊紋，右上角則是代表春日大社的藤紋。此外亦有不同的版本，每一本都非常精美。

有了朱印帳，就可以在參拜後受領御朱印了。御朱印的費用一般是落在300日圓左右，但當然也有例外。有些寺社價格較高，也有些佛寺是不收取費用的。

一些寺社會以單張的御朱印取代寫在朱印帳內。若是預先寫好的倒還好些，有的甚至是用印刷的，難免心理上會覺得少了點紀念價值。但有些神社的這種單張御朱印是作為期間限定版，又更加具有收藏性了。像下面就是宇治上神社發行的季節限定御朱印，在不同色紙上寫下金字，從這款美麗的御朱印便可看出日本人對色彩美學的感受性。 

各式御朱印介紹

下面再介紹一些個人覺得較特別的御朱印，以及一些在獲得御朱印時遇到的小事。

這是奈良冰室神社的朱印，坦白說字寫的稱不上好看，而且費用是600圓，比大多數的寺社都貴。但有趣的是，該社主張蓋上神璽的朱印位格等同神札（從神社帶回去供在家裡神龕拜的那一枚），所以費用較高。而且神職寫完之後，會在朱印上用打火石敲出火花，進行淨化儀式！

大阪的難波神社。這座神社的神紋是菖蒲，每年也會舉行以菖蒲花獻神的菖蒲神事，連御朱印上都印有一朵紫色綠葉的菖蒲，超美，值得專程前往。

位於東京，國會議事堂後方的日枝神社。御朱印上有兩朵綠色的二葉葵，是該社的神紋。朱印上出現紅黑以外的色彩總是會令人覺得驚喜。領回朱印帳時，同時還獲得一枚書籤和一個木製的手機吊飾，這又是另一個驚喜了。

奈良明日香村‧橘寺的御朱印，中央的印是寺內著名的雙面石。揮毫的老阿公為了不讓未乾的墨汁黏到別頁，在寫完後還拿了一個小吹風機仔細的吹乾。這種體貼的心意也留在朱印裡了。

第二次前往鶴岡八幡宮時，老神職寫完後合上朱印帳時看到封面左邊的空白欄，就問說「要幫你寫上名字嗎？」，於是就有了這一本屬名的朱印帳了。

鎌倉成就院，這裡的和尚知道我來自台灣，把朱印帳還給我時附了兩片仙貝，「謝謝從這麼遠的地方來，這請你吃」。當晚這仙貝就成為下酒菜了。

御朱印本身就是充滿藝術性的作品，也是每一趟旅程的紀錄，同時還往往帶有與當地人互動的記憶。這就是為何越來越多不分國籍的人都迷上了御朱印。還沒有入這個坑的人，想必也對御朱印充滿好奇與躍躍欲試的心情吧。

以上簡單介紹了關於御朱印的種種。希望能吸引更多人對御朱印產生興趣，在參訪神社、寺院的過程中也因御朱印而帶來更多趣味與回憶。